Dans le Wiktionnaire,
on a les définitions suivantes :
1 - (Religion) Qui concerne la religion, qui a
pour objet le culte de Dieu ou des dieux
2 - (Religion) Religieux, cultuel
3 - Vénéré ; vénérable ;
qu’on ne doit pas violer, enfreindre ou divulguer
4 - Inviolable, intouchable, tabou
5 - Sert d’épithète à
des termes d’injure ou
d’admiration ironique, pour
leur donner plus
de force. — Note : S'utilise
aussi bien péjorativement que méliorativement.
6 - (Anatomie) Relatif au sacrum, sacral.
7 - Fameux
Avec Mircéa Éliade, essayons d’y voir plus clair.
Pour ce spécialiste de l’histoire des religions, il faut être
encore plus précis. Alors il crée le concept de « Hiérophanie »,
qu’il définit ainsi : « Manifestation de l’invisible dans le
visible ».
Nous l’illustrerons par un exemple simple et courant dans le monde, LA MONTAGNE
Une montagne, ici le Fuji-Yama au Japon, est le résultat de
l’action des forces tectoniques qui sont responsables de sa surrection, des
forces de la pesanteur qui la maintiennent en place, et des forces climatiques
(pluies, vents, gel et dégel) qui, avec le temps comme allié, s’évertuent à
l’arraser jusqu’à sa disparition complète. Mais en attendant qu’elles y parviennent,
on peut voir qu’elle existe bel et bien, sculptée par ces forces toujours à
l’œuvre et qui lui donnent son aspect changeant que l’on perçoit au fil des
années.
La montagne que l’on observe est le résultat à l’instant T de
l’action commune et permanente de ces différentes forces.
Une montagne, si l’on en croit Mircéa Éliade, est donc SACRÉE
avant d’être peut-être aussi religieuse, puisque d’abord manifestation de
forces invisibles dans le monde visible.
Les religions ne s’y sont pas trompées. Elles en ont squatté certaines en dotant leur sommet d’un symbole « hermétique » pour montrer qu’elles existent elles aussi. Certaines montagnes sont de ce fait devenues « religieuses ».
Ici le Corcovado au Brésil
Le Corcovado (« bossu » en portugais) est l'un des nombreux reliefs de la ville de Rio de Janeiro. Il s'élève à 704 mètres d'altitude.
Et là le Mont Saint-Michel en France
En Alsace, on en a aussi tout son soûl, avec le Mont Sainte-Odile
Et le Dabo.
Mais la plupart des montagnes sont restées « simplement »
sacrées sans connotation religieuse, bien que certains aient cru bon de les affubler
de vestiges de religions anciennes, comme au Donon.
On pourrait citer d’autres exemples de manifestations de
l’invisible dans le visible, les sources, les éclipses, les tremblements de
terre, les éruptions volcaniques, les comètes, les marées …
Réponse à la question posée : Oui il y un « sacré
profane », la Nature et le Cosmos qui nous entourent et dont nous sommes
l’émanation.
Mais nous terminerons en présentant le cas particulier des
pyramides qui sont des « montagnes artificielles » érigées par
l’homme, en respectant les règles invisibles de la nature pour assurer autant
qu’il se peut leur stabilité et leur pérennité. Elles sont, de fait, « sacrées »
en tant que traduction de règles invisibles.
Ici la pyramide de Gizeh en Égypte
Pour savoir
ce que représente pour moi l’ESPACE SACRÉ, vous rendre sur : Réflexions et paroles en l'air: L'espace sacré
(rosartmaurice.blogspot.com)
Bonne découverte.
Maurice Rosart le 29/04/2024
